(七)医学
近代西医传入中国后,促使中国传统医学领域发生了结构性变革,由中医一统天下而逐渐变为中西医并峙的局面。近代西医理论知识输入的主要途径有四:一是教会医院与医学堂的创办。1820-1860年,外国人在香港、澳门及通商五口地区共开设了14所医院,如广州博济医院、香港医院、宁波华美医院、上海仁济医院等。据统计,到1905年,全国教会医院达166所,诊所241处。自1866年广州南华医学校建立,到1911年,教会医学堂达数十所之多,较著名的有广州夏葛医学校、上海震旦医学院和同济医学院、北京协和医学校、四川华西协和大学医学院、沈阳南满医学堂等。二是西医书籍的译介。1851-1859年,英国传教士合信编译《全体新论》《西医略论》《内科新说》《妇婴新说》与《博物新编》,后来合编为《合信氏医书五种》,介绍了不少西医基本知识。1859-1886年,美国传教士嘉约翰编译了《西医略解》《西药略说》《割症全书》《内科全书》《炎症论说》《皮肤新编》等西医书籍20多种。另外,英国传教士德贞、傅兰雅等人也编译了一些西医书籍。1906年,江苏人丁福保在上海设立医学书局,有组织地编译出版西医书籍,到1914年成书68种,合编为《丁氏医学丛书》,较系统地介绍了西医知识。三是医学期刊的创办。清末民初,专门的医学期刊约有20种,如北京的《中华医学杂志》,上海的《博医学报》《医学世界》《中西医学报》《医学杂志》,广州的《西医新报》《医学报》《西医知新报》《医学卫生报》,浙江的《绍兴医药学报》,江苏镇江的《医学扶轮报》,以及留日学生在东京创办的《医药学报》《卫生世界》等,都是近代西医理论知识在华传播的重要媒介。四是留学生。最早的医学留学生是广东人黄宽,他在1846年与容闳一起留学美国,1850年考入英国爱丁堡大学医科,1857年毕业回国后在广州博济医院行医,并在南华医学校任教。20世纪初,在留学热潮中,更多的青年学子赴日本、欧美学医,成为促进近代西医理论知识在中国传播的重要力量。如颜福庆于1909年获得美国耶鲁大学医学博士学位,回国后在民初出任长沙湘雅医学院院长,为近代中国的医学教育事业作出了重要贡献。